Всемирно известный ди-джей Tiёsto едет в Украину, со своим новым шоу "Kaleidoscope World Tour".

Прошлый раз Тиесто приезжал в Харьков 10 сентября 2009 года. В рамках мирового турне под названием "Kaleidoscope World Tour" летом 2010 года, маэстро электронной музыки, продюсер, лучший ди-джей планеты и просто хороший парень – Tiёsto, совершит тур по четырем городам Украины. А именно:
24 июня - Харьков (ПВЦ "Радмир Экспохолл")
25 июня - Одесса (аэродром "Гидропорт")
26 июня - Львов (ВЦ "ЛЕМБЕРГ")
27 июня - Киев (МВЦ)

Звезда мирового масштаба, трижды лучший ди-джей планеты за версией журнала DJ Mag - Tiёsto начал свой мировой тур 1 октября 2009 года со стран Северной Америки, где он гастролировал на протяжении двух месяцев и дал более сорока концертов. Далее Kaleidoscope World Tour увидели жители Южной Америки и Австралии. И лишь в марте 2010 года Тиесто возвращается в Европу, и уже в конце июня он будет и у нас в Украине.

Тот кто хотя бы однажды был на концерте Тиесто знает, что это не только хорошая музыка в идеально подобранной последовательности, а целое шоу, которое включает в себя световое шоу, всевозможные визуальные ефекты и даже пиротехнику. Все это в совокупности создает незабываемую атмосферу счастья. Единственной неприятной вещью есть тот факт что это шоу все таки закончится. И уже выходя из концертного зала ждем следующего визита этого гения танцевальной музыки.

Официальным представителем Kaleidoscope World Tour в Украине выступает компании AM:PM.

Это враки, что Янукович изменил маршрут передвижения по Киеву из-за снайперов. Все прозаичнее – он ездит так, чтобы деньги на дороге поднимать было проще.

В честь своей стодневки президент Янукович похвастался перед журналистами, что даже на него готовилось покушение: «Я вам скажу: я лично ничего не боюсь, и я всегда шел к людям, всегда был открыт. Но так как мне сообщают органы государственной охраны, те угрозы, которые существуют сегодня, они обязаны на них реагировать. Я их отменить не могу (меры безопасности). Хотя мне они неприятны».

Вслед за этим последовало разъяснение из «надежно информированного источника»: «Маршрут президента поменялся неделю назад - была информация, что на Виктора Федоровича готовили покушение. А по Богатырской меньше домов, где может сидеть снайпер».

Но что скрывается за информацией о «снайперах», мы расскажем в конце статьи. Пока поговорим, для чего все эти «понты».

А дело в том, что за «Покращення життя уже сьогодні» украинцам придется заплатить деньгами, которые каким-то чудесным образом они заработали еще «вчера», пока жизнь не стала стремительно «улучшаться» при новой власти. Ведь пока у правительства хватает фантазии только на придумывание новых сборов и налогов, но напрочь отсутствуют идеи о предоставлении населению возможности эти самые деньги заработать.

Отсутствие необходимых средств – бич всех благих намерений украинских властей. Денег на реализацию гениальных идей не хватает как большим министерствам, так и маленьким поселковым советам. Выкручиваются все по-своему.

Вот, например, год назад Леонид Черновецкий всерьез рассматривал идею взимания налога с автомобилистов без киевской прописки. «Передвижение по городу незарегистрированных машин способствует пробкам на дорогах, ухудшению экологической ситуации, и является несправедливым по отношению к горожанам - тем, у которых есть автомобили, и тем, у которых их нет», - объяснил тогда свою логику столичный градоначальник. Ну и, конечно, часть средств должна была по задумке пойти на ремонтирование дорог. Они то у нас, традиционно, недофинансированы.

Инициатива столичных властей с налогом «по прописке» как-то со временем «подвисла» в космосе. Но сама идея с дополнительным налогом на автомобилистов не прошла незамеченной для уже нового правительства, которое решило ее немного «апгрейдить» и модернизировать. Получилось забавно. И, главное, должно быть прибыльно – лично для правительства, но не для народа.

«Дополнительным ресурсом для строительства дорог планируется иметь надбавку на литр покупаемого бензина, солярки. Тот, кто больше ездит, тот и будет больше платить. Это как дополнительная инвестиция. Мы дискутировали на эту тему в Кабмине. С другого источника придумать сложно, потому что если выделять средства из бюджета, это значить завалить дело. А таким образом попробовать привлечь дополнительные финресурсы, это правильно» - заявил на днях министр ЖКХ Александр Попов. (Хорошо сказал. Видимо, за это ему в качестве пирожка с полки сегодня и пожаловали должность первого зама Леонида Черновецкого).

Идея с налогом на бензин, на первый взгляд, правильная. И выглядит безупречно. Ведь так поступают многие страны мира. Например, США. Однако, в этом случае в стоимость бензина «зашивается» транспортный сбор. То есть, автомобилисты платят налог не с объема двигателя (как это сейчас в Украине), а с количества покупаемого топлива. Логик такая: больше ездишь – больше разрушаешь дорогу – больше платишь налог.

Но в Украине-то транспортный сбор был, есть и отменять его никто не собирается. Более того, нынешнее правительство, реализуя предвыборную программу Януковича «Налоги для лохов», планирует повысить его минимум вдвое. Такое нововведение содержится в Налоговом Кодексе, который ударными темпами через Раду продвигает Кабмин Азарова.

То есть, получается, что украинцы будут платить два транспортных сбора: один с объема двигателя, другой – с литра топлива. Но и это еще не все. Вчера спикер парламента Владимир Литвин направил на подпись Президенту закон номер 6337, который депутаты приняли в конце мая. Это тот самый закон, которым повышаются акцизы на алкоголь, сигареты, пиво… и на нефтепродукты. А акциз, это ничто иное, как налог на потребителя. То есть, еще одна подать с владельцев транспортных средств. Деньги от которой, кстати, как и от транспортного сбора, направляются на ремонт дорог.

«Мы увеличим акцизы на топливо – и деньги эти пойдут на дороги, иначе мы их не отремонтируем никогда. Платить должны те, кто ездит и заправляется бензином и соляркой – они же их и портят», - это уже министр экономики Василий Цушко рассуждает об источниках «дорожного полотна». И, как видим, министры почти слово в слово повторяют друг друга. Единственное отличие в их активности отремонтировать дороги – статья изъятия денег у населения.

Здесь следует напомнить, что в государственном бюджете средства налогоплательщиков на развитие дорог поступают на специальный дорожный фонд. Ими распоряжается госкомпания «Укравтодор», которая находится в подчинении Министерства транспорта и связи. Именно эта компания и занимается ремонтом и строительством дорог в стране. И очень активно это делает. Например, по информации СМИ, в прошлом году за 11 месяцев построила 8 километров новых путей. Всего лишь потратив чуть больше 900 млн гривень. Говорят, что тратили деньги еще и на недостроенные дороги. Но на какие – не известно.

Однако, не только прошлое руководство «Укравтодора» подобным образом относилось к работе с дорожным покрытием. Отсутствие прозрачности проведения тендеров, теневые схемы расходования денег бюджета и внешних займов – наличие таких проблем признавались экспертами и ранее. Каждое новое руководство это обещало самым активным образом искоренить. Но не все получалось, наверное, если посмотреть на состояние наших дорог. А желающих «искоренять» ну очень много. Кресло начальника «Укравтодора» всегда было в центре политических торгов любой коалиции. Что может свидетельствовать только об одном – доходное место. Но дороги-то лучше от этого не стали.

Кстати, теза и Цушко, и Попова о том, что за ремонт дорог заплатят те, кто «травмирует» их своими автомобилями – довольно спорная. Ведь повышение налогов на автомобилистов приведет к подорожанию по всей цепочки услуг и товаров. Снова производители, диллеры, мелкооптовики, транспортники и грузоперевозчики будут обосновано доказывать, какой большой удельный вес занимает в их ценообразовании топливо. И что цена на хлеб от этого зависит, и на мясо, и на молоко и на все остальные группы товаров. Что означает: за предполагаемые «ремонтные работы» на дорогах заплатят все. Но больше те, традиционно, у кого нет ни автомобиля, ни достаточного заработка, ни достойной пенсии. А практика показывает, что повышение акциза или налога на какой-либо товар на 2 копейки конечному потребителю обходится минимум в 50 коп. А то и в гривню.

Кстати, в 50 годах Франция тоже ввела дорожный налог (такой себе «транспортный сбор). Однако, эти деньги направлялись не на ремонт дорог, а на поддержку малоимущих французов. И почему-то дороги от этого у них хуже не стали. В Украине, кстати, тоже есть на что посмотреть. Но большинство таких дорог «европейского качества» строятся исключительно в сторону охотничьих угодий избранных.

А вот теперь стоит сказать, почему небоящийся снайперов Виктор Янукович решил лисой петлять на работу по промзонам Киева. Цитируем сами себя: «Коммунальная компания «Киевавтодор» по результатам тендера 28 апреля заключила договор на ремонт дорог по маршруту следования должностных лиц, которые охраняются государством. Об этом «proUA» сообщили в Министерстве экономики. Ремонтом дороги займется ОАО «Броварское дорожно-строительное управление №50». Стоимость ремонта составила 10,99 млн грн.»

Ремонт за счет наших налогов на этой «хозяйской» дороге уже ведется. И никакие добрые робингуды со снайперским луком здесь ни при чем.

Пока Ахметов и Суркис наперегонки пытаются присоединить к России украинский футбол, Виктор Федорович тихой сапой подвел самую популярную в стране игру к настоящей гражданской войне.

На фоне страстей болельщиков, следящих за самым маразматичным в истории Чемпионатом мира по футболу, проходящем в ЮАР, как-то пока на задний план отошел факт, что уже в июле стартует очередной розыгрыш Чемпионата Украины, в котором будет играть команда, задолго до появления в Премьер-лиге заработавшая себе скандальную славу.

Речь идет о ПФК «Севастополь».

Скандальность этому клубу придает вовсе не то обстоятельство, что он за три года рекордными темпами прошел дистанцию от второй до высшей лиги, а тем, что из себя представляет его двенадцатый полевой игрок – фаны.

Каждый, кто мало-мальски знаком с движением футбольных фанатов может рассказать много интересного из околофутбольной жизни, давно ставшей неотъемлемой частью любого серьезного клуба. На мероприятия и атрибутику фанатов владельцы ФК выделяют немалые деньги, организовывают и оплачивают их поездки на выездные матчи, и даже стараются влиять на идеологическое содержание лозунгов, плактов, кричалок, речевок и песен, демонстрируемых в фан-зонах на каждом матче.

Так, фаны донецкого «Металлурга» во время игр скандируют «Слава Україні! - Героям слава!», а харьковские «металлисты» распевают «Червону руту» и прочие буржуазно-националистические песни. Про фан-движение киевского «Динамо» вообще можно отдельную книгу написать.

Как во всем украинском социуме, так и в среде футбольных фанатов есть союзники и враги. Может, кто-то не знает, но те же киевские фаны «Динамо» со взаимным уважением общаются с «кротами» («Шахтер») и «металлистами» (Харьков), а фанов «Днепра» и «Карпат» считают своими побратимами. Но совсем другое отношение у них к «Черноморцу». Встреча этих двух «цивилизаций» редко обходится без крови. Почему? Сказать трудно. Но традиция такая сложилась уже давно. Причем, все фан-клубы в большей или меньшей степени исповедуют идеологию украинского патриотизма – «динамовцы» в этом лидеры, а «черноморцы» их первые конкуренты. Не отстают от них и «металюги» из Запорожья, и «днепры».

И вот на этом поле появилось ПФК «Севастополь» со своей «торсидой». Основное их отличие от уже сформировавшегося фан-движения – истерическое неприятие всего украинского. Даже на футбольные матчи «болелы» приходят не просто в бело-голубом (кстати, не являющимися официальными цветами клуба), но с Андреевскими флагами и скандируют «Севастополь-Крым-Россия» и «Гаси хохлов!». А теперь представим сцену, когда эти фаны приедут поддержать свою команду в Харьков или Запорожье…

Нет, крови не будет. Будет много «Беркута». Только потому, что нынешний президент Виктор Янукович имеет самое прямое отношение к этим бело-голубым болельщикам. Впервые информацию об этом обнародовала газета «Команда» еще в 2006 году, обратив внимание на то, что на официальном сайте клуба Виктор Федорович значится как почетный Президент ФК. Кстати, внимание к второразрядному ПФК «Севастополь» тогда возникло из-за его сенсационной победы в розыгрыше Кубка над донецким «Металлургом». Но это внимание явно не понравилось владельцам команды – и в считанные дни фамилия Януковича с сайта исчезла. Но команда чудесным образом стала набирать обороты, что в прошлом сезоне завершилось выходом в Премьер-лигу. Попутно городские власти выкупили у «Севморзавода» (российский олигарх Григоришин) стадион и стали за бюджетные деньги реконструировать его для игр частного клуба. А ныне и вообще чуть ли не на официальном уровне обсуждается, кто станет титульным спонсором команды – Ринат Ахметов или Вадим Новицкий, что в принципе почти одно и то же. Заодно и симферопольская «Таврия» (за которой маячит легендарный Фирташ) уступила ПФК «Севастополь» несколько игроков за символическую цену. Так что, с миру по нитке, такой себе олигархический колхоз организовался в отдельно взятом футбольном клубе.

А в этом «колхозе» под патронатом лично дорогого Виктора Федоровича и культивируется та фан-культура, которая неизбежно приведет к последствиям, способным поставить под сомнение сам смысл проведения независимого Чемпионата Украины. А заодно решится и вопрос создания объединенной корпорации «РосУкрФутбол», в которой место будет только для избранных.

В ночь с 11 на 12 июня умер Юрий Некрутенко — автор украинского перевода романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» и экзегезы к нему, энтомолог, почетный член Польского энтомологического общества и Европейского лепидоптерологического общества.

Некрутенко родился в Киеве на Андреевском спуске, 3 (Подол), в дедовом и родительском доме, где и прожил половину своей жизни. Своими самыми главными увлечениями, кроме непосредственно профессии, называл: языки, украинистику, научную литературу (преимущественно биологического направления), редактирование, литературу, философию, историю, текстологию, палеографию. Автор трех монографий и свыше 150 статей по энтомологии в разных периодических изданиях в Украине, СССР и за рубежом. Знаток всех европейских языков (!), редактор журнала Европейского лепидоптерологического общества «Nota lepidopterologica», автор монографий «Дневные бабочки Украины», «Ночные бабочки Украины», «Дневные бабочки Кавказа» и т. д. и... украинских переводов произведений Михаила Булгакова, а также — ряда уникальных комментариев к романам «Мастер и Маргарита» и «Заметки покойника» («Театральный роман»).

— В течение своей научной карьеры ведущей идеей чувствовал придирчивое отношение к адекватному освещению последствий научных исследований средствами языка (отдельно украинского), — говорил в одном из интервью Юрий Некрутенко. — Всегда считал, что качество научных исследований, а особенно качество изложения их последствий, зависят от общего культурного уровня научных авторов-сотрудников. Нет хорошей науки без хорошей культурной почвы. Наука является частью национальной культуры и, следовательно, должна создаваться культурной элитой. Неэлитарной науки не существует...

Господин Юрий никогда не терял чувства юмора, энергии творчества и научной любознательности. Хотя сам скромно себя называл обычным «знатоком насекомых». Пусть земля будет пухом этому незаурядному человеку!

Культурный центр «Кияночка» показал премьеру «Кармен-Street». Балет затрагивает болезненные вопросы: конфликт «золотой» молодежи и детей улицы, проблемы одиночества, беспризорности, первая любовь... Стремление «Кармен-Street» («Ребенок улицы») поставила известный киевский хореограф Алла Рубина.

В премьере принимали участие почти две сотни юных танцовщиков — студенты Киевского хореографического колледжа и артисты театра «Молодой балет Киева», победители чемпионатов по брейк-дансу, участники проектов «Танцуют все», «Танцую для тебя» и «Украина имеет талант». Для своей постановки А. Рубина взяла известную музыку «Кармен-сюита» Бизе-Щедрина, но сюжет спектакля переписан на современный лад: ставит вопрос бедности и богатства, рассказывает о том, что большая любовь может уничтожить разные границы — даже социального неравенства... В постановке чувствовался пульс времени, а дети показали, что они не только умеют красиво танцевать, но еще и хорошие драматические актеры. Художник балета — Ирина Давиденко. Напомним, культурный центр «Кияночка» — творческая мастерская Галины и Дмитрия Кайгородовых — в настоящее время является колледжем (здесь воспитывают юную смену — 400 детей на лучших традициях мирового балета), а осенью будут праздновать четверть века со дня основания этого учебного заведения.

— Мы пытаемся воспитывать детей на классике и высоких образцах мировой музыки. В прологе спектакля есть то, чего хочет человечество — чистота действий и помыслов. С балетмейстером Аллой Рубиной мы сотрудничаем уже давно, — рассказала художественный руководитель «Кияночки» Галина Кайгородова. — Юбилейный год нашего коллектива открыли премьерой современного балета «Щелкунчик», которая состоялась два месяца назад, а ко дню защиты детей приурочили «Кармен-Street» («Ребенок улицы»). В спектакле мы затрагиваем вопрос беспризорности и одиночества детей. Нам помог осуществить постановку футбольный клуб «Динамо» и лично Григорий Суркис.

— Я люблю работать с детьми, — призналась хореограф Алла Рубина, — потому что они искренне отзываются на все предложения на репетициях. Хотя работать с мальчиками и девочками достаточно сложно. Ведь они еще учатся, к тому же — в разных классах. Поэтому у них не только разный возраст, но и разный уровень знаний жизни и танцевального мастерства. В первом составе балета главную роль девочки Кары исполняла японка Тисато Исикава. Она уже полтора года учится в «Кияночке». Ее внутренний темперамент сочетается со сдержанностью и доброжелательностью. А роль Тори играл Константин Якивец. По-моему хорошим вышел и второй состав исполнителей спектакля, когда образ беспризорной Кары исполнила Елена Наливайко, а Тори — представителя «золотой» молодежи — темнокожий мальчик — Арно Тсембенгой (его телезрители запомнили после участия в программе «Танцую для тебя» — он был партером певицы Алины Гросу). Спектакль «Кармен-Street» — это неоклассика. Здесь важна драматичная выразительность, а потому должны быть яркими не только пластика, но и мимика танцовщиков. Я решила попробовать микс с молодежью, которая привносит в танец другую энергию и называет себя хип-хопперами или реперами, а я называю их брейкерами. В спектакле дети выступают и как комментаторы событий, а в их реперских речитативах звучит то, что волнует героев, роли которых они исполняют.

После премьеры поздравить юных артистов пришел известный танцовщик и педагог Григорий Чапкис: «Алле Рубиной удалось рассказать о жизни языком современной хореографии, а также о том, что даже среди мусорных баков улицы, секонд-хенда бурлят почти шекспировские трагедии, а все трудности побеждает любовь. Полтора часа промелькнуло незаметно. В спектакле — интересный сюжет, который понимают даже маленькие дети — нищенство, беспризорность, бедность детей-сирот. Балет заставляет зрителей сопереживать и несет очень светлые эмоции.

К высокочтимым согражданам театрального сообщества обращены мои откровения, восторг, восхищение и огорчения, трепет сопереживания, овладевшие мною на показе чеховского «Дяди Вани» поставленного Римасом Туминасом в возглавляемом им ныне Московском академическом театре им. Е.Вахтангова.

Картинные мизансцены, взоры артистов, обращенные в зал, словно для фотосессии, с первых минут спектакля определили место зрителей по краям дорожки славы для экранных знаменитостей.

Киевские селебрети, включающие в меню своего имиджа посещение театров, понятное дело приезжающих из российских столиц, подавались всем телом к сцене, милостиво присоединяя свои аплодисменты к приветственным овациям зала.

Многие из них ушли в антракте. Но как! Они подавали знаки своим водителям отъехать подальше от театра, и только после третьего звонка, словно задержавшись на пару слов, тихонько через садик, исчезнув с глаз долой, отъезжали. Это победа! Демонстративно уйти от предложенного интеллектуального диалога было также страшно, как и поддерживать его еще целое отделение. Неспособность к такому уровню театрального общения ответственно исключаю, а вот какое-то беспокойство и страх мне также довелось испытать.

До размышлений об этом еще о радости. Абсолютное большинство зрителей шло не только на любимых артистов, знаменитый театр, но и на режиссера. Такая обычная для профи деталь, театральное сообщество в широком смысле характеризует как просвещенное.

Мне это особенно приятно, ибо первое знакомство киевлян с Р.Туминасом, его Малым театром Вильнюса и спектаклем «Маскарад» по М.Лермонтову произошло в рамках руководимого мною Международного театрального фестиваля «Київ травневий —2002». «Фестиваль укатали крутые горки экономических и политических обстоятельств, а достижения его дают плоды».

Незабываемым остался образ метели, жизненного смерча, сначала кружащих в вальсе, а потом затягивающих в узел и выталкивающих за пределы любовного, человеческого, земного притяжения тех, кого подточили сомнения в силе своих чувств.

Вахтанговско-туминасовский спектакль испугал безмерной, безудержной, порою безоглядно-бестолковой страстью художественной близости актеров и режиссера. Они с упоением исследуют друг друга, демонстрируют все, что умеют и знают. Сценическое растление, похоже, достигает высокой степени чудесного безумства.

Актерско-режиссерский кураж щедро одаривает приспособлениями, придумками, залетами. Полетность совместного творчества как страстный поцелуй, сбивающий дыхание, крушит надежды на транс в глубины чеховских постижений. И только наметанный глаз опытного зрителя за резвой истомой по скандалу замечает расставляемые флажки минного поля второго действия.

Говорят, на этот спектакль стали приходить московские театральные авторитеты. Ставший первым зрителем «Дяди Вани», министр культуры Российской Федерации А. Авдеев назвал спектакль «великолепным переосмыслением Чехова» и выразил уверенность в его оглушительном успехе.

Значит идея, призыв спектакля болезненный и страстный, ему не показался страшным. Впрочем, это страх последний и о нем в финале.

Система образов выстраивается по принципу карусели. Все мужчины радиально заземлены на очаровательную жену профессора Серебрякова (Анна Дубровская).

События пьесы распинаются на оси от обожествления до пользования. Пьяное прилипание дяди Вани и изнасилование ее доктором Астровым сыграны блистательно, чеховской природе чувств не поддаются, но ярко располюсовывают похоть и любовь, служение и порабощение.

Доктор-атлет (Владимир Вдовиченков) не обливается слезами над погибающей природой, а предъявляет отчет об ее уничтожении, как диагностику собственного душевного опустошения.

Сценограф Адамас Яцовскис подбрасывает одно из множества изобретений реализующих режиссерские метафоры. Во что-то на подобии фотоаппарата на треноге вставляют стекло с рисунком, что-то поджигают, и независимо от того, что можно в этом агрегате рассмотреть, исходящий из него дымок тает в воздухе, как уходящая в забвение гармония природы.

Он же, как художник по костюмам, щедро привлекает образы Альфонса Мухи. Пространство сцены разделено на первый второй и третий планы аркой самого помещения театра и еще двумя арками во всю ее ширину. Иногда создается впечатление трех огромных багетов для живых картин; иногда три зеркала сцены утверждают, что игра проникла во все планы жизни; а иногда создается ощущение развалин помпезной жизни, когда-то масштабной и осмысленной.

Прекрасна няня (Галина Коновалова) — по-пушкински роднее родных — не прислуга, и не госпожа. Такой себе милый пупс, навязчиво демонстрирующий свою нужность. Харьковский профессор Серебряков (Владимир Симонов) — гусь с оттопыренным задом, вытянутой шеей и куриной слепотой. Но сколько гонора, и как же трудно заставить себя чувствовать и быть с ним пусть не по уму, таланту, знаменитости, просто по-человечески наравне. Больше его только маниакально преданная теща (Людмила Максакова), в высокую степень раболепствования возведенная собственным восторгом сопричастности творчеству зятя гения. В черных очках, вамп-телохранитель от одного взгляда кумира тает как мороженное на сковородке.

Престарелая девочка — дочь Серебрякова от первого брака (Мария Бердинских) в финале спектакля, долбит афирмации счастъя, оставаясь беспризорной в кругу родных.

Дядя Ваня (Сергей Маковецкий) дважды не попав из пистолета, стреляя, почти в упор в Серебрякова разумеет это как знак несокрушимости мессии. Заикающейся походкой, он пятится от него и растворяется в дымной мгле бесконечности почтительного услужения.

Сознательно или нет спектакль оказывается решенным в пришедшим на смену все объясняющему постмодернизму нано-арте. Стиль нано-технологий или, как я осмеливаюсь до громогласных деклараций знаменитых искусствоведов, называть — нанизме.

Столярный станок князя Балконского, плуг из анекдота о Толстом «пахать подано», прохудившийся с тыла и холоднокожанный в анфас диван, с которым играют как со шкафом из другой пьесы Чехова, и еще множество деталей, штрихов, как точки сварки времен, что-то малое микроскопическое, вмещающее в себя безразмерные файлы вневременного, составляют наночастицы громадин художественных посланий творцов.

К финалу, набирающая обороты карусель концептов, перверсий, абсурдных аллегорий, словно разворачивает невод на быстрине теперешней российской жизни. И попадает в него идея не простая, а пугающая. Художник с еще не замыленным глазом учуял ее и бесстрашно высказал. И комедия А.П. Чехова «Дядя Ваня» оказалась трагедией служения, переходящего в рабство, и делающего кумира диктатором.

Вертикаль власти, объединения вокруг и во имя, вопреки всем демократическим сентиментам!

Ах, как это нужно чтобы выжить, и ах, как это хорошо, чтобы в дрожи рассыпаться на единогласие одобрений и окумиренное раболепствование.

Если вахтанговцы не бояться говорить об этом у себя и у нас, значит все еще не так страшно и есть шанс на небо в алмазах.

В Киеве состоялась встреча с Павлом Поторочином — председателем польского Института Мицкевича. Он занимается популяризацией польской культуры в мире. Встреча состоялась в рамках проекта «Европейский опыт» и была организована книжным магазином «Є» и Польским институтом в Киеве. Гость поделился с украинской публикой опытом международной культурной промоции, которого пока не хватает нашей стране, особенно ее официальным структурам. Впрочем, чтобы послушать пана Поторочина, не пришел, кажется, ни один чиновник «от культуры» или представитель других профильных учреждений. Павел Поторочин выступил с очень «компромиссным» видением культуры и культурного обмена. С одной стороны, он отмечал, что культура сегодня — полноценная и прибыльная отрасль экономики, которая приносит в зоне евро, например, 7% ВВП, а в Польше — 4%. «А еще обычный иностранный турист оставляет в стране в среднем 70 евро, а турист, который приехал по какой-либо культурной программе, — более 200 евро». Гость выделил культуру из общего «блока потребления» и убеждал, что ее нельзя сравнивать с обычными товарами. «И вообще я считаю, что сегодня не культура является частью экономики, а экономика — часть культуры», — подчеркнул Поторочин. Его рецепт удачной «раскрутки» определенной культуры в мире, если обобщить, оказался достаточно простым. Во-первых, убедить политические и финансовые «элиты», что это самый дешевый способ повысить имидж страны и привлечь инвесторов из других стран мира. Во-вторых, создать структуру, которая будет налаживать точечные контакты с художниками и другими деятелями в разных регионах мира (этим и занимается Институт Мицкевича). И, в-третьих, запустить в образованной сети обмен фестивалями, поездками, выставками, переводами и другими мероприятиями, сообщает Олег КОЦАРЕВ.

«История, написанная танцем»

Так называется программа, посвященная памяти бывшего главного балетмейстера Киевской оперетты Александра Сегаля, который умер в марте этого года. Премьера представления-концерта состоится 18 июня. При жизни Александра Наумовича называли человеком-легендой. Его имя давно появилось на страницах энциклопедий рядом с величайшими артистами балета, хореографами. Несмотря на почтенный возраст (91 год), Александр Сегаль работал ежедневно по семь часов! Он успел поставить танцевальные номера в представлении «Барышня и хулиган», высказал пожелания по поводу постановки художникам, дирижерам и балетмейстерам. Вот только жаль, что Александр Наумович так и не увидел премьеру и не услышал громкие овации публики. На вечере зрителям покажут сцены из незавершенной постановки балета «Барышня и хулиган» (солисты — Максим Булгаков, Яна Сазонова) на музыку Д. Шостаковича, над которой до последнего дня своей жизни работал легендарный балетмейстер. В «Истории, написанной танцем» ученики Александра Наумовича воскресят его лучшие постановки. В наследство остались хореографические номера более чем 50 представлений! Среди них и яркий «Казачок», для исполнения которого нужно незаурядное мастерство.

— Как главный балетмейстер Сегаль создавал не эскизы, а полноценные полотна — с четкой формой, выверенной композицией и содержательным наполнением. Ему удавалось виртуозно чувствовать разные ритмы, — рассказывает Богдан Струтинский, художественный руководитель Театра оперетты. В концерте задействована не только балетная труппа, но и актеры, хор, с которыми работал хореограф. За дирижерским пультом выступят Вадим Перевозников и Оксана Мадараш. «Легендарный балетмейстер писал свою историю на языке танца, вкладывая в него самое ценное — душу», — вспоминает Анастасия СИМУХА.

Обуховские рушники и веночки

Выставка, которая открылась в Музее Ивана Гончара, демонстрирует творчество Надежды Химиченко. Коллекция рушников мастера охватывает весь колорит Обуховского края. Надежда Емельяновна была одной из тех, кто взялся за возрождение рушников с древнейшим вышитым символом «Дерева жизни». Недаром этот рушник стал своеобразным идейным стержнем всей общественно-духовной жизни Малышкового края и основой герба города. В экспозиции также можно увидеть свадебные веночки, сделанные мастером. Напомним, украинский веночек является не только украшением и оберегом, его называют «знахарем души», потому что он здоровье бережет, отгоняет всю нечистую силу, доставляет воодушевление и радость, он предназначен обеспечивать девушке надежную защиту и настоящую красоту.

Надежда Емельяновна Химиченко родилась 25 сентября 1934 года на Виннитчине. Работала бухгалтером. В 1987 году, после выхода на пенсию, занялась художественным творчеством. Начала с изготовления свадебных и девичьих веночков, потом увлеклась вышивкой, в том числе и обуховского рушника. Она является постоянным участником художественных ярмарок в Национальном Музее народной архитектуры и быта Украины, презентует свое творчество на праздниках в родном Обухове, выставляет свои произведения за рубежом — в Риге (Латвия), в Гифхорне (Германия). Ее работы есть в частных коллекциях России, Италии, Австрии, США, Польши, Франции и Англии.

Российский оппозиционер Борис Немцов назвал заявление посла РФ в Украине Михаила Зурабова о единстве украинцев и русских провокацией и попыткой поссорить дружественные народы. Об этом он заявил в интервью корреспонденту ForUm’a.

«Мне кажется, такие глупые заявления – а иначе и не скажешь, они только ухудшают наши отношения. Украина – независимое государство, у которого есть своя судьба, своя история, своя культура. Соответственно и относиться к украинцам надо, как к свободным, независимым людям», - в частности, сказал он и добавил: «Безусловно, русский и украинский народ – народы близкие, но вместе с тем и разные. И относиться друг к другу надо не высокомерно, объявляя Украину частью России, а просто воспринимать друг друга по-человечески».

По мнению российского политика, его соотечественника-дипломата вряд ли отзовут с должности только из-за недовольства части украинской оппозиции.

«Зурабова, конечно, вряд ли отзовут, но его заявление я лично считаю провокацией – попыткой испортить отношения между нашими народами, между нами. Оба наших народа должны относиться друг к другу с взаимным уважением. Это же не так сложно, на самом деле. Это естественно и понятно», - подчеркнул Немцов.

Как сообщал ForUm, 15 июня в интервью газете «Известия в Украине» Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Украине Михаил Зурабов заявил, что русские и украинцы – это единый народ. «Я убежден в том, что мы не просто братские народы — мы единый народ. Со своими нюансами, со своими особенностями, но единый народ», - сказал Зурабов.

По мнению бютовца Владимира Яворивского, российский посол допустил политическую некорректность, заявив , что украинцы и русские – это единый народ.

Украинская народная партия была возмущена заявлением Зурабова и потребовала от Президента Виктора Януковича официально известить руководство Российской Федерации о нежелательности последующего пребывания в Украине посла этой страны Михаила Зурабова. «Российский посол, как типичный российский шовинист, отрицает существование языка, культуры и даже украинского народа. Его заявление – это очередная антиукраинская провокация, оскорбляющая честь и достоинство каждого украинца», - уверен член правления УНП Степан Хмара. Он убежден, что «только требуя от Кремля сменить нынешнего посла в Украине на более адекватного и дипломатичного политика, Янукович сможет защитить собственную честь и честь всего народа», - подчеркнул политик. «Если же руководство Российской Федерации не согласится потушить этот скандал цивилизованным путем, Служба безопасности Украины должна объявить Зурабова персоной нон грата и отправить его в Москву», - подытожил Хмара.

Организаторы фестиваля «Сотворение мира», в том числе его президент, музыкант Андрей Макаревич, официально представили программу мероприятия.


Хедлайнеры «Сотворения мира», который пройдет 26 июня 2010 года уже в третий раз, — желанные гости всех отечественных музыкальных фестивалей: «Чайф», «Сплин», «Океан Эльзи» (Украина), «Zdob Si Zdub» (Молдова).

Также под стенами Казанского Кремля, на площади Тысячелетия, выступят мексиканский коллектив Molotov, американцы Run Run Run, немецко-марокканский коллектив Dissidenten и другие гости из-за рубежа. Из российских коллективов стоит отметить новый проект Глеба Самойлова из «Агаты Кристи»— Глеб Самойлoff и the Matrixx, питерскую команду Маркшейдер Кунст и воссоединившуюся группу «Трек» с Настей Полевой.

«В этом году в программе нет зарубежных мега-имен и мега-звезд, до последнего мы надеялись, что на фестиваль приедет сэр Пол Маккартни. Однако в день проведения нашего смотра у него самого будет концерт, поэтому его визит отменился»,— рассказал 15 июня на пресс-конференции в Москве генеральный продюсер фестиваля Сергей Миров. Сэр Пол в этот день выступает в Кардиффе в рамках своего тура Up and Coming Tour, в чем можно убедиться, зайдя на сайт музыканта.

«Также будет организована интернет-трансляция из-за кулис концерта, а на сайте фестиваля можно будет увидеть интервью с музыкантами непосредственно после выступлений, услышать их первые впечатления от концерта», — цитирует ИТАР-ТАСС Мирова.

Четвертый международный фестиваль "Великое русское слово", который закончился в Крыму 12 июня, впервые проходил в новых политических реалиях. С точки зрения президента Украины Виктора Януковича и возглавляемой им Партии регионов русский язык не враждебен украинской государственности. Но хотя период государственной русофобии ушел в прошлое вместе с Виктором Ющенко и его командой (и, будем надеяться, навсегда), предшествующая украинская власть сделала немало для того, чтобы произошли системные изменения - прежде всего в сфере образования и отчасти культуры, которые официально вытеснили русский язык в своего рода территориальные резервации. Возможность получения высшего образования только на украинском языке, сокращение числа школ с преподаванием на русском, равно как и русских детских садов, обязательный перевод на украинский язык всех производящихся в СНГ кинофильмов - все это сохраняется по сей день. И по сей день эти и другие действия предшествующего руководства Украины вызывают естественную и чрезвычайно острую реакцию среди русскоязычного населения Украины - от Донбасса на востоке до Черновиц на западе страны. При этом надо понимать, что в восточных и юго-восточных областях русский язык считают родным люди вне зависимости от их этнической принадлежности. Выступая на "круглом столе" "Украина - Россия: новое взаимодействие", который проходил в Ливадийском дворце, председатель Николаевского областного совета Татьяна Демченко отметила, что в этом регионе, где по статистическим данным проживают лишь 14% этнических русских, 70% населения считают себя носителями русского языка и русской культуры. Когда во время открытия фестиваля на сцену поднялись руководители разных ветвей власти более чем двадцати приграничных регионов Украины и России, чтобы заявить о своей приверженности великому русскому слову, это вызвало живую реакцию переполненного зрительного зала. И наверняка миллионов русскоязычных граждан Украины, которые следили за этим по радио и телевидению. Их боль услышали - оттого столь эмоциональным был отклик на простые, казалось, слова о том, что русский язык на Украине - вовсе не язык маргиналов.

Безусловно, желание значительной части населения Украины сохранить русскую культуру и русский язык в качестве одного из государственных языков - это важный элемент борьбы политических и экономических элит в различных регионах соседней страны. Но для их избирателей, для простых людей, которым надо решать, в какой садик повести ребенка, думать о том, в какую школу он пойдет и где будет получать высшее образование, - все это вопросы не политики, а повседневной жизни, национальной и человеческой самоидентификации. Выбор родного языка и родной литературы - это не простой каприз родителей, но определение культурного кода человека. Вопрос о том, с каких букв, слогов, а потом и стихотворений ребенок начинает учить азбуку, для миллионов людей на Украине никак не сводится к проблемам методики образования. Это, если угодно, выбор судьбы. И для русских на Украине важно, чтобы их дети знали: Пушкин, Лермонтов, Некрасов или Толстой - это не иностранные писатели.Логика оппонентов проста: если вы хотите добиться успеха в Великобритании или США, то вы должны знать английский язык, во Франции - французский, а в Польше - польский. Но в этой простоте есть изрядная доля лукавства: русские никогда не были иностранцами на Украине так же, как и украинцы - не иностранцы в России. Приезжайте на Дон или на Кубань, послушайте казачьи песни, и вы поймете, какое огромное влияние украинская культура, украинский язык оказали в этих российских краях. Донцы и кубанцы считают себя и русскими, и украинцами (хотя некоторые из них в графе "национальность" пишут "казак"). Наши народы не просто жили по соседству, у них общие исторические корни - Киевская Русь, столетиями взаимодействие и взаимовлияние языков и культур происходило и на уровне этносов, и на уровне семей. Именно поэтому так больно отзывается в русских людях, живущих на Украине, отношение к их культуре и их языку как к чуждым и даже враждебным, угрожающим основам новой украинской государственности.

Сегодня у русскоязычного населения Украины появились новые возможности для того, чтобы добиться своих законных прав. И не только как национальному меньшинству, на которое должны распространяться все европейские нормы социальной жизни, - например, Европейская хартия региональных языков, но как народу, составляющему неотъемлемую и важную часть украинского национального бытия. Народу, который видит свое будущее в рамках единого украинского государства.

Важно понять, что русская культура на Украине ни в коей мере не враждебна культуре украинской. Они не просто находятся в тесном взаимодействии, но часто являют миру существенные результаты совместного развития. Давайте признаем Гоголя украинским писателем, как того требуют некоторые патриотически настроенные украинские историки и литературоведы, но даже они вынуждены будут признать, что произведения Гоголя написаны на русском языке. (При том, что его отец прекрасно писал по-украински, о чем свидетельствует его литературное наследие.) И Шевченко, и Леся Украинка использовали русский язык как настоящие русские писатели, равно как их петербуржские и московские собратья могли использовать украинский язык в своем творчестве.

Рассчитывать на то, что можно спасти и сохранить украинскую культуру, поместив ее в тепличные условия, законодательно оградив ее от любых посторонних влияний, - позиция наивная и неплодотворная. И обидная по отношению к великой славянской культуре, которой украинская культура, безусловно, является. Надо понять простую вещь: органически развивающаяся культура заимствует у соседей только то, что ей действительно необходимо, все ненужное, разрушающее ее корневую систему она отторгает. Богатство современной Украины, как и России, - в культурном многообразии, которое вовсе не беда, а благо для любого состоявшегося государства. При том, к примеру, что в сравнительно небольшой Финляндии проживает всего 5% шведов, шведский язык признан государственным наряду с финским. И это никак не помешало развитию ни финского языка, ни финской культуры, ни взаимоотношениям между двумя народами, ни целостности государства.

Разумеется, на Украине и за ее пределами есть немало охотников порассуждать о непреодолимом "цивилизационном разломе", который навсегда разъединил Восток и Запад Украины. О непрекращающейся войне культур и конфессий, которая приведет к развалу страны. Но что бы по этому поводу ни говорили в Киеве, Львове или Одессе, равно как в Москве или Варшаве, важно понять, что культура одного народа по определению, по самой сути своей не может быть враждебной культуре другого народа. Враждуют не культуры, но политики, которые слишком часто преследуют свои, далекие от интересов общества цели. У сегодняшней Украины появился шанс начать новый этап формирования нации, где каждый народ, а на Украине, как известно, кроме украинцев и русских живут еще татары, поляки, евреи, венгры и многие другие, ощутит себя неотъемлемой и необходимой частью великого целого.

Чтение украинской «оранжевой» прессы в месяцы, последовавшие за победой Януковича, производит тяжелое впечатление. Страх и истерика - плохие советчики, а лагерем проигравших после выборов овладели, похоже, именно эти два чувства. Янукович объявляется «российским агентом», а в некоторых изданиях тема «российской ползучей оккупации» занимает до двух третей общего объема печатного текста. К месту и не к месту поминаются конфликты цивилизаций, культурная идентичность и прочая хантингтоновщина, вполне уместная в научных аудиториях, где трудился сам профессор Хантингтон при жизни, но очень опасная в играх масс-медиа, особенно на постсоветском пространстве.

Предвижу реакцию многих украинских читателей: какое ты имеешь право давать оценки прессе и оппозиции суверенного государства?! Украина - больше не твоя губерния! Какое тебе дело?! Не угодно ли помолчать? Нет, не буду молчать. Во-первых, потому что в публикациях о «российской угрозе» речь идет о России. Во-вторых, как говорят в одном украинском городе, вы будете смеяться, но я уважаю украинский суверенитет, чту память людей, которые боролись за него - от Михаила Грушевского до Василя Стуса - и мне обидно видеть, как этот самый суверенитет сегодня профанируют.

Примеры такой профанации? Пожалуйста! Открываем национально-озабоченный журнал «Украiнский тиждень» («Украинская неделя»). Статья озаглавлена «Удавка для студента», речь в ней идет о том, как студентам якобы не дают спокойно вести кампанию «Табачника - вон!», направленную против нового министра образования и науки Украины Дмитрия Табачника. Ничего не имею против такой кампании - в демократическом государстве министры не должны быть неприкасаемыми. И если кому-то желание нового министра более обстоятельно преподавать русскую литературу как иностранную в школе кажется предосудительным - пусть высказывает свое мнение, хотя бы даже таким не вполне изящным способом, как крики «Табачника - гэть!» Но журнал публикует рядом фотографию со студенческого митинга против Табачника. Молодой человек в модной шляпке рядом с плакатом «Табачника - гэть!» держит другой лозунг: «Украину - украинцам!»

А вот это, господа, уже подлость. И спорить с теми, кто говорит: «А кому же еще, как не украинцам?!» я не буду - из уважения к самим украинцам. Самые страшные преступления в двадцатом и двадцать первом веке совершались под лозунгами «Германия - для немцев», «Азия - для азиатов» (лозунг воевавшей с США Японии), теперь вот «Киргизия - для киргизов». Опасность этих лозунгов очевидна для любого нормального человека.

Увы, очень часто эти страшные лозунги заворачивают в изящную «хантингтоновскую» упаковку, выдают за научно-публицистический продукт и даже высокоморальное дело. Вот и в статье американки Нади Дюк, озаглавленной «Стодневный дрейф Януковича к Москве», мы получаем все тот же лозунг, но уже в форме сработанного по правилам политкорректности доноса. Вчитаемся в эти строки, опубликованные вице-президентом Национального фонда демократии Надей Дюк на страницах газеты «Уолл стрит джорнэл»:

«Его (Януковича) правительство обсудило возможность пересмотра закона, требующего, чтобы иностранные фильмы переводились на украинский язык. Оно отменило обязательные экзамены по украинскому языку в университетах. Эти решения могут быть рассмотрены как попытки снизить значение государственного языка Украины и растущей национальной идентичности в пользу русскоязычной постсоветской культуры, более восприимчивой к поднимающему голову авторитаризму».

Упаковка у откровенно расистской, ксенофобской мысли, согласитесь, получилась прозрачная: наукообразное выражение «русскоязычная постсоветская культура» не тянет даже на фиговый листок. Перевод понятен: говоришь по-русски - значит, склонен к авторитаризму, к распроклятому «совку», к Азии, а не к Европе. (Хотя, по-моему, лучше жить в какой-нибудь не самой злой Азии, чем в Европе в том ее варианте, который предлагал нам г-н Бандера.) А предыдущие два предложения призваны ввести в заблуждение англоязычного читателя. Потому что русскоязычный знает: речь идет не о переводе фильмов на украинский путем субтитрования, и не о заботе об удобстве зрителя. Просто киевские чиновники придумали заглушать голоса известных людям с детства актеров (включая украинцев!) дубляжом на государственном языке. Во фразе об экзаменах - та же ложь для непосвященных. В реформах Дмитрия Табачника не идет речь об отмене изучения украинского языка в вузах, как можно понять из иезуитской фразы г-жи Дюк. Речь идет о том, чтобы молодые люди могли сдавать вступительные экзамены в вуз на своем родном языке, а не обязательно на украинском. А поскольку у большой части украинских граждан этот родной язык - русский, то получается вроде как дружеский жест в адрес России. Хотя формально русский не будет иметь преимущества перед языками куда менее многочисленных меньшинств Украины - венгерского, румынского и т.д.

И в конце доноса г-жи Дюк - собственно сам сигнал «в органы» и конкретное предложение о нужных мерах: «Финансовая помощь от международных учреждений, таких как Международный валютный фонд (МВФ), а также соглашение о зоне свободной торговле с ЕС должны предоставляться только под тем условием, что новое правительство пообещает проводить серьезные реформы».

Какие реформы, понятно из предыдущего текста - под ними понимается борьба с «русскоязычной постсоветской культурой». Глупо, подло, стыдно.

Тот же рефрен - в сигнале все в тот же МВФ от координатора Народного комитета защиты Украины Дмитро Павлычко (если не забыли - был такой прославлявший КПСС и «родину советскую» «письменник»). Товарищ Павлычко предлагает компетентным финансовым органам: «Во-первых, существенно усилить мониторинг и контроль за деятельностью правительства Азарова-Януковича как в экономической, так и в социально-политической сфере; во-вторых, настаивать на внесении поправок в закон Украины «О государственном бюджете на 2010 год…»

Дальнейшие свои предложения тов. Павлычко выстукивает все в том же стиле, нимало не заботясь о том самом суверенитете, который столь рьяно защищает при одном упоминании слова «Россия».

Вы спросите: «Ну, и кому это все угрожает? России?» Вы опять же будете смеяться, но я вам отвечу: «Не России. Украинскому суверенитету».

Село Великая Копаня Виноградовского района Закарпатской области продолжает бить все рекорды по числу родившихся в селе двойняшек и близнецов.



Вот несколько дней назад на свет появилась первая в этом году двойня, - сообщил корреспонденту UA-Reporter.com сельский голова Василий Пилип.

Двойню родила местная жительница Рената Папич. Новорожденные сын и дочь пока еще довольно слабенькие, поэтому находятся под присмотром медиков в роддоме.

Через несколько дней в Великой Копане должна появится на свет новая пара близнецов. Ее ожидает Светлана Маркулинец. Кстати, у этой женщины уже есть одна пара двойняшек. В роду Светланы Маркулинец также есть две сестренки-близняшки.

На пару близнецов ожидает и Анна Роспопа. У нее уже есть четверо старших детей. Но двойняшек или близнецов среди них пока не было.

Так что Великая Копаня пополнится в 2010 году, как минимум, на три пары двойняшек.

Сейчас в этом селе, по словам сельского головы, живут 56 пар близнецов.

Напомним, село Великая Копаня включено в Книгу рекордов Украины, как село, где рождается больше всего в Украине двойняшек и близнецов.